معا ضد فساد المرأة ج6

 

2- المرحلة الثانية من مراحل الحركة النسوية العربية:

تبدأ هذه المرحلة منذ نهاية القرن التاسع عشر أو بداية القرن العشرين, نظراً إلى صدور كتاب (مرقص فهمي) بعنوان (المرأة في الشرق)

والذي أحدث هزة كبيرة لكونه نقل موضوع حقوق المرأة إلى ميدان المواجهة مع المعتقدات الإسلامية..!

ومن بعض ما قال وطالب:

1- القضاء على الحجاب الإسلامي.

2- إباحة الاختلاط بين الجنسين.

3- تقييد الطلاق وإيجاب وقوعه أمام القاضي.

4- منع الزواج بأكثر من واحدة.

5- إباحة زواج المسلمات بالأقباط.

وظهر بعده كتابين:

أحدهما للمستشرق الانجليزي (الدوق داركور) بعنوان: ( المصريون)

هاجم فيه بعض المعتقدات الإلامية وشدد النكير على مثقفي مصر بسبب أوضاع المرأة.

والآخر لقاسم أمين بعنوان: (المرأة الجديدة)

دعا فيه إلى اقتفاء أثر المرأة الغربية ونحا نحو العلمانية الليبرالية في طرح قضايا المرأة.

تميزت هذه المرحلة بالتالي:

1- تبلور الفكر العلماني وأصبح أكثر وضوحاً في المناداة بركب الحضارة الغربية واعتماد المرأة الغربية نموذجاً.

2- ظهور المطالبة بحقوق جديدة للمرأة لم تطرح سابقاً مثل:

* المساواة بين الجنسين في مرافق التعليم.

*المساواة في حق االانتخابات والحقوق السياسية والنيابية الترشيح لدخول البرلمان وتزعمته (درية شفيق)

*المساواة في الميراث, والذي طالب به (سلامة موسى) إلى جانب المطالبات التيطالب بها مرقص في كتابه (المرأة في الشرق).

3- تأسيس الاتحادات النسائية التي نظمتها المرأة للمطالبة بنيل حقوقها, مثل:

* جمعي الاتحادالنسائي لهدى شعراوي.

*اتحاد بنت النيل  لدرية شفيق.

*الاتحاد النسائي الإسلامي برئاسة بشيرة مراد, في تونس.

وفي هذه المرحلة نزعت المرأة الحجاب (النقاب) في مظاهرت صاخبة ترأستها (هدى شعراوي).

4- ظهرت المرأة في ميدان التأليف والكتابة للدفاع عن حركة المرأة.

5- محاولة بعض دعاة حقوق المرأة توظيف الدين في القضية وتطويع نصوصه لصالح دعوتهم.

من أبرز كتاب هذه المرحلة:

1- هدى شعراوي.

2- درية شفيق.

3- سلامة موسى.

4- أمينة السعيد.

5- مصطفى أمين.

6- إحسان عبد القدوس.

7- نزار قباني.

ثم بدأت المرحلة الثالثة للنسوية العربية

وهذا ما سنوضحه في الجزء السابع بإذن الله